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佛教吊坠批发普贤菩萨如意观音吊坠精工水晶内雕项链吊坠镇宅辟邪

发布时间:2016-01-28

当前分类:宗教系列

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详细介绍

  【产品介绍】
  【品名】:普贤菩萨
  【规格】:特大水滴:4.2cm*3.0cm 左右
  【材料】:水晶内雕
  【颜色】:鲜艳 靓丽 颜色分明 晶莹剔透
  【用途】:本产品以优质水晶为基体,采用进口双面彩色内雕工艺技术并经边三十多道生产工序精制而成。图案在水晶内部,一体成型,图案清晰、靓丽、晶莹剔透,区别于贴指夹片工艺,可保永不变色,图案均采用密宗、佛教图像,既可装饰,也起到保平安作用。吉祥如意,是送礼和自用的佳品!
  本产品只包含吊坠,不包括瓜子扣和项链等其他装饰物
  普贤菩萨 (梵文Samantabhadra),音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
  许多日本真言宗信徒认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一,密教由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
  普贤菩萨,梵音汉译为三曼多跋陀罗,意思是具足无量大行深誓愿,示现于一切诸佛刹土。尊上 普贤菩萨摩诃萨的应化道场为四川峨眉山。
  《大日经疏》卷一中记载:
  白叙:尊上 普贤菩萨摩诃萨
  「普」是遍一切处义,
  「贤」是最妙善义。
  是说尊上 普贤菩萨 依深菩提心所起大愿行深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为「普贤」。尊上 普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德,与尊上文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对,两者并为无上释尊的两大胁侍。它的坐骑六牙白象,六牙代表六种清静,四足代表四种功德。
  尊上普贤菩萨摩诃萨 是大乘菩萨行的大愿大行的代表,象征着中国大乘佛教的精神。在
  《华严经》中明示一切佛法归于毗卢遮那佛及 文殊菩萨、普贤菩萨二大士,三者并称“华严三圣”,其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心[1],受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤 菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏 世界海诸菩萨,一致进行,求生西方。(印光大师《佛法修行止偏法要》)
  [1]十信后心:十信位的最后阶段,如果再进一步破一分无明,即入圆教初住菩萨位而证法身,从此成为法身大士。
  尊上普贤菩萨摩诃萨在华严大法会之上,宣说十大行深誓愿:
  一者、礼敬诸佛,
  二者、称赞如来,
  三者、广修供养,
  四者、忏悔业障,
  五者、随喜功德,
  六者、请转法轮,
  七者、请佛住世,
  八者、常随佛学,
  九者、恒顺众生,
  十者、普皆回向,
  以此十大愿王,回向往生西方,普劝善财及华藏海众,一致进行,求生西方,以期圆满佛果。
  《大方广佛华严经》卷第八十入法界品第三十九之二十一云:
  “是时,文殊师利宣说此法,示教利喜,令善财童子成就阿僧祇法门,具足无量大智光明,令得菩萨无边际陀罗尼、无边际愿、无边际三昧、无边际神通、无边际智,令入普贤行道场,及置善财自所住处;文殊师利还摄不现。
  于是,善财思惟观察,一心愿见文殊师利,及见三千大千世界微尘数诸善知识,悉皆亲近,恭敬承事,受行其教,无有违逆;增长趣求一切智,广大悲海,益大慈 云,普观众生,生大欢喜,安住菩萨寂静法门;普缘一切广大境界,学一切佛广大功德,入一切佛决定知见,增一切智助道之法,善修一切菩萨深心,知三世佛出兴 次第;入一切法海,转一切法轮,生一切世间,入于一切菩萨愿海,住一切劫修菩萨行,照明一切如来境界,长养一切菩萨诸根;获一切智清净光明,普照十方,除 诸暗障,智周法界;于一切佛刹、一切诸有,普现其身,靡不周遍;摧一切障,入无碍法,住于法界平等之地;观察普贤解脱境界,即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行 愿、助道、正道、诸地地、方便地、入地、胜进地、住地、修习地、境界地、威力地,同住渴仰。”

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